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1、“青青翠竹尽是青翠法身青翠竹百科知识，郁郁黄花无非般若”这句话是竹百竹翠说，法身与翠竹一体，科知都没有色、声、香、味、触、法六尘啊；般若与黄花一类，也都没有见、闻、觉、知啊。般若青翠竹百科知识：中文青翠竹百科知识的意思是智慧，但智慧一词难以表达“般若”的蕴含。法身：也就是佛教所说的“一心”。
2、意思是说：世法里包含着佛法，不要离开人世间之法去追求超凡的佛法；叶落之处，就是根的所在，世法与佛法的关系也是如此。但是，大自然比社会生活更符合于禅的旨趣，禅的旨趣更契合于自然。大珠慧海禅师说：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”青翠竹百科知识他在翠竹中见到青翠竹百科知识了永恒的佛性，在黄花中找到了大智慧。
3、青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若的意思是说所有的有相的东西，都是自性中的妄念所变现出来的，本质还是自性。虚妄和真实都是“心”的一部分，只不过表现方式不同而已。就像一部分细胞转成了正常的身体，而另外一部分细胞转成了癌症，他们都是身体的细胞，本质上没有区别。
4、这段话是说，红颜白骨、青青翠竹、郁郁黄花皆是无常幻相，今日红颜他日白骨，无常变幻，都无实义。知幻离幻，当处放下一切分别执着。以离相心观一切法相，郁郁黄花也体现出般若智慧，青青翠竹就是离相的清净自性，清净法身。故《金刚经》云：离一切相，即名诸佛。
5、红颜白骨皆是虚妄，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。在这充满繁芜和狂热的世俗里，静守一份默然，不为浮名所累，不自甘消沉，做一朵艳不求名的倔强的陌上花，开也自在，谢也随意，如此，甚好。这句话本身出自禅宗修行《金刚经》后的感悟。他们认为世界的一切都有体现着佛性。
1、“青青翠竹”它事实上讲青翠竹百科知识的是竹子最基本的一个特性青翠竹百科知识，就是青青。高矮胖瘦那还不是基本特性，因为每个竹子都是不一样的。换句话说，它想说的就是“法身”这个东西本就不是特别的，就是每个人身上最平凡的那个特质，也就是青青这个特质。
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4、意思如下：青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若的意思是说所有的有相的东西，都是自性中的妄念所变现出来的，本质还是自性。虚妄和真实都是“心”的一部分，只不过表现方式不同而已。就像一部分细胞转成了正常的身体，而另外一部分细胞转成了癌症，他们都是身体的细胞，本质上没有区别。
1、“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”这句话是说，法身与翠竹一体，都没有色、声、香、味、触、法六尘啊；般若与黄花一类，也都没有见、闻、觉、知啊。般若：中文的意思是智慧，但智慧一词难以表达“般若”的蕴含。法身：也就是佛教所说的“一心”。
2、无论是所谓的长也好，所谓的短也好，它都尽在生灭当中，就犹如花开花谢一样。所以说“郁郁黄花无非般若”皆是智慧的法门。
3、楼主，是“郁郁黄花无非般若，翠翠青竹尽是法身”这句话的意思就是，佛法就是世间法，也可以理解为佛法就在你身边，你只要细心观察，就会领悟，“处处皆般若，遍地是法身。”善哉善哉。
4、这段话是说，红颜白骨、青青翠竹、郁郁黄花皆是无常幻相，今日红颜他日白骨，无常变幻，都无实义。知幻离幻，当处放下一切分别执着。以离相心观一切法相，郁郁黄花也体现出般若智慧，青青翠竹就是离相的清净自性，清净法身。故《金刚经》云：离一切相，即名诸佛。
5、青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若的意思是说所有的有相的东西，都是自性中的妄念所变现出来的，本质还是自性。虚妄和真实都是“心”的一部分，只不过表现方式不同而已。就像一部分细胞转成了正常的身体，而另外一部分细胞转成了癌症，他们都是身体的细胞，本质上没有区别。
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